HOT ! 掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧 掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧

掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧〔商品について〕こちらの商品は肉筆ではありません。複製　工芸品です。サイズ　53 ×　105　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 練物付属 : 木箱（工芸シールあり）、タトー箱備考 : 複製品〔作者について〕春屋宗園（しゅんおく-そうえん）1529－1611　戦国-江戸時代前期の僧。享禄2年生まれ。臨済宗。大徳寺の笑嶺宗訢(しょうれい-そうきん)の法をつぎ,同寺の住持となる。和泉に薬泉寺を,近江に瑞岳寺をひらく。千利休,古田織部らと親交があった。慶長16年2月9日死去。83歳。山城(京都府)出身。俗姓は園部。別号に一黙子。諡号は朗源天真禅師,大宝円鑑国師。〔状態について〕全体的には概ね綺麗な状態ですが、裏側には若干のシミが出ています。保管状態は良く、比較的綺麗だと思います。〔禅語について〕「無」有無、是非、善悪といった一切の相対的な概念を超えた境地、 つまり無分別な心の状態を指します。それは、心が分別や執着を捨てて、その真のあり方を現している状態なのだそうです。季節を問わず年中ご使用いただけます。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。小宮聡雲先生　直筆　半紙額入り。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。掛軸 松に双鶴。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。【真筆】掛け軸 掛軸　木葉楽 一期一会◆木村亮平　共箱・タトウ箱付。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。ロッシー様。原色法帖選1~10。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】