HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。総本山　長谷寺　妙法蓮華経観世音菩薩普門品。小田雪窓に参禅。松竹梅　法隆寺　秀山　共箱　M1524。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。3926 雪尾要道 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。牧場主。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。最高級【中国文房精製貢品狼羊豪名筆2本組】天然竹使用手作り高級漆塗り漆器木箱付き。◆28 南無阿弥陀仏 掛け軸。　　紙本：墨書。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。No4451掛軸　長沢芦雪　老松寿鶴図　着色紙本　識箱　日本画　古美術　送料無料。共箱、タトウ箱付。割欠け使用高級キズ墨色々200g 昭和古墨超得！。掛軸 荒川勝英『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050622。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。中国墨 古墨。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。◆28 七福神 掛軸。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国 端渓硯 未使用保管品。「秋冬山水図(冬)」　雪舟等楊　掛け軸 掛軸　複製　共箱あり。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。