HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。掛軸 春見文勝 以和為貴 木箱 妙心寺642世 無覚 横物 書。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。【未使用品】杭州邵芝巌筆荘出品　書道の筆　３本セット（箱入り）。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。伝 藤原行成 筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸 一行。【新品未使用品】松梅図細密高彫細工蓋付硯 韓国製。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。彩美版　インペリアル・アートギャラリー　伊藤若冲 旭日松鶴図　63/500。中国製硯セット。SLAPSTICK　スラップスティック　直筆サイン色紙　蓼科バスツアー　土産付き。鶴泉　掛け軸　松上鶴。釣本直紀サイン色紙。C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。絹本縦幅・荒木貞夫・陸軍大将・文部大臣・226事件・皇道派。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。野沢雅子　声優　直筆サイン色紙