HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺 貫主 森 清範 「和敬」 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。書道　額縁。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。興雲　呉竹　古墨　4挺。唐墨 古墨。共箱もきれいです。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。榊莫山　掛軸　弧。紙本。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。中国墨　古墨　約９７㌘。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。号は「無隠」。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。骨董　硯　歙州硯？。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。秀峰笺半切　サイズ約35×136ｃｍ 新品中古現状品のみ100枚。【鳳凰心眼護符】願望成就❗️開運 金運 恋愛 占い。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱