HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。ギャラリー上田。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。また、行ったり来たりの意。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　※四海香風従此起の短冊　シミ有。紙本。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。やみろん。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712