HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。12掛軸　禅語　【kurokunn】H。掛け軸 般若心経 哲夫。昭和４４年　雲澤寺副住職。【筆９本セット】玉峰　極品　大鵞　浙江湖筆　【kurokunn】H。臼井大翼 短冊。昭和６１年　大徳寺派前住職。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。軸先：黒漆塗。14掛軸　菘翁落款【kurokunn】H。内田真礼 サイン。　　箱書、花押があります。良寛書、漢詩？。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。書道具　欅製　筆掛　筆吊　C　7207。掛け軸　呉春　水車と松　水墨画　日本画　古美術　骨董品。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。②掛軸　掛け軸　酒泉子　貫名菘翁落款　【kurokunn】H。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。外箱シミあります。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。硯　【kurokunn】H。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。印材　鶏血石　中国製。筆 ７ 【kurokunn】H。