HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『慶雲生五彩』平安堂表装。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。玉泉堂　墨　古墨　油煙製。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。再度、招春寺住職を拝命。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。本紙・表装とも若干のシミがあります。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。軸先：黒漆塗。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。　　紙本：墨書。北村西望先生代表する彫刻作品[富士の山]銅皿書道具書斎小物入れ本人肉筆落款共箱付。　　箱書、花押があります。中国書道名家　張全璋書道。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。莫雅在握 四子奪蚪。