HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。54cd3c8fe7139e9a37119576cd3e14。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」(掛軸) (書)の落札相場。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。松尾芭蕉。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。印泥（箭鏃印泥）と印矩。【貴重】梁川　掛軸