HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。。茶道具 掛軸 一行書 「平常心是道」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。掛軸　前大徳　秋吉碩道筆　一行書　「秋来黄葉落紛々」　共箱　C　7740A。日本の刀剣額装アート　額。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 43gx2格安で！。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです①。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。ashes and snow Gregory Colbert 写真集。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸。掛軸•仏•木箱付き•整理品。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦詔勅 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。虎の絵画 掛軸。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。レア品⭐︎約50年前の常盤かるた 小倉百人一首⭐︎コレクションにどうでしょうか？。一瞬 勅使原宏氏筆。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②