HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。表は本紙・表具ともに良い状態です。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。美品です。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。裏面中央上部にわずかにシミあります。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。掛軸　尾竹竹波　「瀧」　燕　サイン・押印入り　合わせ箱付き　25.5.25−1。関防印は、無尽蔵です。中国　金星硯　黄金虫(幸運金運 )のデザイン。軸先：黒漆塗。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。　　紙本：墨書。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。　　箱書、花押があります。誠 錦山？作の掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。坂上是則（呉竹精昇堂）。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。源公忠（呉竹精昇堂）。二にして二ならずで区別がつかない。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。山部赤人（呉竹精昇堂）。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。