HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌。5941407_231.jpg。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。Yahoo!オークション -「大綱宗彦」の落札相場・落札価格。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。紙本。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。手漉き画仙紙 サイズ 約70㎝×140㎝)書き味良新品中古現状品のみ80枚。時代箱。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。御目出鯛♪自在鉤‼︎。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮